HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 道具 ] - 道具 大徳寺 長谷川寛州筆 「瑞気満高堂」一行書 肉筆紙本

道具 ] - 道具 大徳寺 長谷川寛州筆 「瑞気満高堂」一行書 肉筆紙本。茶道具 書 色紙 「松無古今色」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆。茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 : 佐藤。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。長谷川寛州「薫風自南来」紙本 共箱 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。手書き書道作品アルミフレーム仕立て （和風インテリア、縁起物）習字、書道アート。近くで観察すると数カ所シミがございます。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。共箱。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。紙本。M-0007【真作】有馬頼底 肉筆 紙本 南山寿悠久 共箱 二重箱 掛軸/ 書画。塗軸。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。手書きの詩 掛軸 書道 関戸古今集 臨書 作品。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。兵庫県生まれ。真作/杉聴雨/重華/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AK-549。相国僧堂に掛塔。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。藤井誡堂の法を嗣ぐ。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。平成9年閑栖。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。大徳寺527世住持。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮