HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。。手書きの詩 掛軸 書道 関戸古今集 臨書 作品。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。真作/杉聴雨/重華/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AK-549。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。【画】　★ 字画 紙本水墨絵春桃図掛軸 ★　作家物　高山亭台 肉筆保証　近代書画。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。手書き書道作品アルミフレーム仕立て （和風インテリア、縁起物）習字、書道アート。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。M-0007【真作】有馬頼底 肉筆 紙本 南山寿悠久 共箱 二重箱 掛軸/ 書画。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。