HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。軸先（桑）。手書き書道作品アルミフレーム仕立て （和風インテリア、縁起物）習字、書道アート。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。手書きの詩 掛軸 書道 関戸古今集 臨書 作品。吉澤鐵石色紙墨戲百選。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。茶掛ー本来無一物 掛軸。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。M-0007【真作】有馬頼底 肉筆 紙本 南山寿悠久 共箱 二重箱 掛軸/ 書画。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮