HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。（写真にてご判断願います。M-0007【真作】有馬頼底 肉筆 紙本 南山寿悠久 共箱 二重箱 掛軸/ 書画。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。手書き書道作品アルミフレーム仕立て （和風インテリア、縁起物）習字、書道アート。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。。手書きの詩 掛軸 書道 関戸古今集 臨書 作品。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。