HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。手書きの詩 掛軸 書道 関戸古今集 臨書 作品。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。真作/杉聴雨/重華/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AK-549。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。手書き書道作品アルミフレーム仕立て （和風インテリア、縁起物）習字、書道アート。共箱。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。朱塗軸。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。M-0007【真作】有馬頼底 肉筆 紙本 南山寿悠久 共箱 二重箱 掛軸/ 書画。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。昭和58年(1983)遷化。83歳。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家